曹汶 徐寿延探花 91
探花 91傅抱石(1904—1965)，江西新喻东说念主，1904年降生于江西南昌一户贫寒东说念主家，他原名瑞麟，后因崇敬石涛，乃更名抱石。
困境考试英才
少年抱石灵敏勤学，其父修伞营生，无力供他上学。经一邻东说念主与私塾先生情商，才得以免费入塾，读了两年，终因父亲病重，家说念益困而辍学。十岁时，身段孱弱的抱石被送到一家瓷器店当学徒，不到两年，累出重病而被雇主革职。
在傅家东西两邻，各有一家刻字店和裱画店，先生幼往往去看东说念主刻印和裱画。看得多了，就回家刻描摹画，或去店里摹仿墙上裱的字画。此乃先生步入艺术殿堂的发蒙课。在家养痾以后，他身段稍有起色，即戮力于电刻和画图，习作渐有可不雅者。省立师范附小的一位张敦朴发现他有艺术天分，且修业心切，便尽力推选，使他得以破例免费入学，插入四年岁。十七岁，他高小毕业，以收货第一免试升入师范。
先生上学后，课余治印、作画不辍，还挤出时辰到隔邻一家叫“扫叶山房”的古书店看书，一年到头，从不终止。书店雇主深受感动，就让他看店中崇敬的善本、孤本古籍。自后还允许他将书带回家中细细阅读。其间，他抄下了很多画史画刊的汉典，并据此写下了《国画泉源详尽》。时年还不及二十岁。
1922年，父病故，生活维艰。因他仿刻清代赵之谦的钤记几可乱真，校长奇其才，撑执他课余悬牌刻印，求印者众，经济景色稍有好转，未几久以后生电刻家著名于南昌。1926年，先生师范毕业，因收货优异留校任教，以后又被省立一中等校聘为艺术科训练。1930年，先生与罗时慧女士喜结良缘。
1931年夏，徐悲鸿巨匠来到南昌，经东说念主先容，先生赶赴拜谒。徐先生看了他的字画电刻，又了解其身世后，对这位在困境中自学成才的后生东说念主大加辅助，劝他放洋深造。徐先生亲向江西省主席熊式辉举荐。1933年，先生获江西省府资助，东渡日本学习好意思术。
先生进入东京帝国好意思术学校学习日本画及雕镂，主要受业于山口蓬春先生、东方好意思术表面巨擘金原省吾博士。金原先生对这位中国弟子的东说念主品、学识和艺术才华十分辅助。同期，先生还牢固了其时流一火日本的郭沫若先生，两东说念主一见仍是，往往切磋书艺，1935年5月，经恩师金原省吾和郭沫若两位先生的随便相助，他在东京银座松木屋举行了个东说念主字画电刻展览。日本好意思术界横山大不雅等名东说念主不雅看后，拍桌赞扬，对其电刻更为倾倒。此次展览震憾了日本列岛。郭先生说：“替中国东说念主挣了连气儿。”
博览会后不久，因母亲病重，先生匆促中归国，不虞抵家时慈母已撒手东说念主寰。1935年7月，先生应悲鸿先生之聘到中央大学艺术系任教。1937年7月，抗日战争爆发，应郭老之邀，先生去武汉政事部三厅担任好意思术和书道电刻的熏陶使命。满腔热忱进入抗日宣传。抗战中期，三厅结束，他于1940年8月重回西迁重庆的中央大学教书，一家栖息于两间陋室。这段工夫，先生撰写了《中国画图表面》和《钤记泉源》等著述。
入川后，先生的画风大变。此前，他的画图是山水、东说念主物、花草和动物并重，山水画又大多是传统的章法和题材，在画风上还带有古东说念主格外是石涛的踪迹。在四川山居后，他对肥硕、秀雅的巴山蜀水产生了浓烈的爱。他创造了我方罕见的技法，层层渲染，创作了很多泼墨山水画，将巴山蜀水那种声势磅礴、烟云多变的意境发扬得长篇大论，造成重大、安详、狡滑、豪放的格调。这一变化可谓是先生艺术说念路上的转动点。
其时，国民党气馁抗战，大片国土沦丧，大后方的东说念主民生活困苦，而显耀们依然恋酒贪花。先生触景生情，创作了一批历史东说念主物画，如《屈子行吟图》《丽东说念主行》《湘夫东说念主》等，以委派内心愤时忧国之慨。
1942年9月，先生在重庆举办“壬午画展”。展出的国画以新鲜的面庞震撼了不雅众，风靡了山城，连在渝的异邦东说念主士也纷繁前来争购他的作品。1943年、1944年，在重庆、成都、昆明又举行画展。
“待细把江山丹青”①
1949年10月，新中国建立，先生的创作进入了一个新的阶段。
其时，在艺术院校内，一股含糊中国画的民族虚无办法念念潮甚嚣尘上，先生挺身而出，旗号赫然地捍卫了中国画这一民族艺术。
新中国宇宙长期的变化，国外地位的进步，党对他的防卫关怀，这一切都深深地打动了他。先生满怀心扉地拿起画笔，讴颂社会办法的荣达活。
1957年5月，先生率领中国艺术家代表团打听东欧。别国景色令他怡悦万分。他微妙、娴熟地将中国画的翰墨、意趣与欧洲景物、建筑有机地糅于一体，创作了《布拉格之春》等精品。一些东欧画家不雅看后，咋舌地说，咱们从来莫得预见风光不错这么画。
1959年9月，先生与关山月配合探花 91，为新落成的东说念主民大礼堂创作了《江山如斯多娇》。在这幅阔九米、高五米的巨画中，两先生各呈长处，而又和谐、调解。它是故国壮丽领土的缩影，是中华英才伟大精神的象征。报刊纷繁先容，使这幅巨画驰誉海表里。
1960年9月，江苏画家一瞥十三东说念主在先生带领下，参不雅了豫、陕、川等六省十几个城市和行状，行程二万三沉，先生饱览故国信口胡言，目击江山剧变，这给他的画图艺术以极大的鼓舞，他创作了《延安颂》《黄河清》《枣园春色》《待细把江山丹青》等佳作。同业的其他画家也画了一批反应江山新貌的作品。这些作品送往北京展出后，好评如潮，从而吊销了某些东说念主对中国画不行反应新时期的疑虑。
1961年的东北之行，使先生的艺术造诣迈进了另一个新岑岭。见到关内所莫得的粗犷奇诡的白山黑水，阴私宽敞的林海雪原，他感概说：“兹游奇绝冠平生。”他津津隽永地创作了《镜泊飞泉》《天池飞瀑》《松花江上》等作品。东北回来，先生饱读吹画家们多到东北写生，说是“这会给国画界开辟一个新的意境”。
1956年，先生被增补为第二届寰球政协委员。1958年，先生调离南京师范学院好意思术系②，筹建江苏省国画院。1960年画院建立，出任院长；此后，先后当选为江苏省好意思协分会主席、寰球好意思协副主席和寰球东说念主大代表。社会活动多了，他又调节时辰，不断地作画写文章，每天神命常在十二小时以上，这就把先生累倒了。加之他又嗜好杜康，平方作画，一手执杯，一手握管，酒喝多了，有损健康。1965年9月28日，他为上海虹桥机场斟酌作画回来，感到不适，当晚就早早上床，谁知竟猝患脑溢血一睡不起。先生于次日上昼9时与世长辞，享年六十一岁。巨星过早坠落，令东说念主体贴不已。
“其命唯新"
先生曾以“其命唯新”四字制印。他的勇猛创新精神带领于一世的艺术活动。
先生早年以电刻崭露头角。他治印俯仰秦汉，朦拢浙皖，尔后别具肺肠，独树一帜。他工于书道，篆书坚强质朴，行楷气韵含蓄，造诣很深，自出一家。然两者后皆为画名所掩。
先生画图艺术最杰出的少量是勇猛篡改、与时俱进的精神。他防卫学习传统，摹仿过古代多位名家的画。但“师古不泥古”，他反对亦步亦趋，因袭古东说念主。他主张“师造化”、“法当然”，凯旋不雅察真山真水。这既可了解山川的外貌、结构，又可剖释大当然的内涵之好意思。“搜尽奇峰打草稿”，有深厚的生活积聚，艺术创作才有源泉。
新中国建立后，先生指出：“时期变了，翰墨不行不变。”为反应生活中出现的新题材、新推行和新的感受，他陆续寻求新的发扬样式和技法。通过始终创作履行，格外是东北之行后，先生会通传统的各式皴法，摸索出一种既泄露山脊的全体结构又能表达植被粉饰以及烟云笼罩的真确景不雅的皴法，大大丰富了对山石质感的发扬力，使在巴山蜀水中造成的“抱石皴”愈加圆善。先生画水亦然一绝。他创造性地用侧峰擦染来画水。他画水口和浪，有泉瀑流动、浪花飞溅的动感；画雨，则恍然雨从画面高超下来，有东说念主说，还能听到沙沙的雨声。先生既敢探索新的技法，又不是唯技法论者，他把新颖精湛的发扬技法与艺术意境的感悟、体验和追求集中起来，使技法与意境蛟龙得水。
先生合计，别称画家如具有了基本功力和生活积聚后，作画时，至要的便是心扉。最初生脑有“丘壑”后，时常借助酒力，让心底的心扉喷涌而出。此时，他运笔如飞，狂放挥洒，如疾风骤雨，一气呵成，只见满纸水墨淋漓，一幅绝妙的山水画稿就呈现时东说念主们眼前。
先生画东说念主物以线描为主，凭借他深厚的书道根基，落笔一气灌输，线条带领，衣带超逸，东说念主物造型生龙活虎，古雅而逼真。
中国画到清末后似已告贷无门，毫无渴望。先生锐意纠正，革故鼎新，其画作问世后，感天动地，震撼画坛，东说念主们看到了中国画的出路和但愿。
学识肥好意思
先生集学者，诗东说念主，画家，爱国者于落寞。勤学不倦，两脚书橱。在南昌上学逛古书店时，经史子集、条记、杂著等无不浏览，从而打下了塌实的国粹基础。
先生自称“史癖”，他多年潜研中国历史，格外是对中国好意思术史了如指掌，著述甚丰。他向学生讲课，与画友交谈，波及各时期有影响的画家，对他们的身世经验、作品格调等，都能娓娓说念来，了然入怀，且评介妥贴，见解独到。他最推重石涛，说：
余于石涛上东说念主妙谛，可谓癖嗜甚深，窝囊我方。
所著《石涛上东说念主年谱》迄今仍为商榷石涛的巨擘之作。
先生对金石电刻、书道、工艺好意思术、木刻等都下过苦功，并有专著；对古汉语、诗词、音乐、戏剧等限度也颇有商榷。还出书过《张江陵年谱》、《文文山年谱》。为画好山水，他钻研地质科学，出门写生随身带一册《地貌学》。他说：“画山水应从地貌纹理、地质的科学去寻求事物的蓝本面庞。”
先生学识肥好意思，是一位超卓的好意思术表面家、大学者。假若别称画家，徒有翰墨，而贫寒文化教诲，其作品就很难进步，终究仅仅别称熟识的画师云尔。
高风亮节
先生为东说念主矍铄爽气、旗号赫然、待东说念主宽饶，是一位正义感强、爱重故国的艺术家。留日历间，清闲为中国好意思术史“众人”的伊哲寺一郎出书了《自顾恺之至荆浩·支那山水画史》一书。此书不实百出，却有一“巨擘”作念诗捧场，内有“谁知三百余年后，一扫群言专有君”。话里有话是，中国莫得我方画史的商榷者，需赖一个日本东说念主来代言了。先生读后恨之入骨，撰文痛加辩驳，使日本学界大为惊怖。自后郭老赞说念：“这是学术上征服敌国。”抗日军兴，先生在武汉三厅全力进入抗日宣传使命。他还刻有“上马杀贼”一印，表达了他渴慕上沙场、杀敌寇的粗糙陈词。
先生刻毒自甘，不贪昌盛、不阿权要。留日载誉回来，熊式辉面邀他回赣当县长。熊虽有恩于他，仍被他不容。他刻了“无官落寞轻”、“昌盛于我如浮云”、“不使东说念主间犯警钱”数印，以明其志。在重庆“壬午画展”上，国民党宣传部长朱家骅看中一幅非卖品的山水画。朱托情面商，愿出高价请先生割爱。其时先生收入浅近，家中时有断炊之虞。他却一口推辞，说：“我并不是只爱钱的东说念主，如遇知己，不错白送，分文不取。”他与罗家伦、张说念藩等显要相处，随机一言差别，随即顶嘴，决不捧场，其狷介如斯。
东说念主们常说，“文东说念主相轻”、“同业是对头”。但是先生不存流派之见，对同业尤其是老画家十分尊重。郭老称：
我国画界有南北二石：北石即皆白石，南石即抱石。
并手简《南石斋》三字相赠。先生以为，白石老东说念主是前辈，我方岂能与之等量皆不雅。因而从不以“南石”自居。在筹建江苏省国画院时，蓝本寰球一致赞同他出任筹委会主任的，他却一再虚心，说：“吕凤子先生志大才短，主任仍是他担任为好。”坚执只担任副主任。
先生对年青画家和后生学生老是护理饱读吹、留心有加，学生有难处，则出手相助。在南昌执教时，学生沈飞贫且有病，其时先生经济并不充足，却让沈飞吃住在我方家中，一住数载，自后还资助沈飞上武昌艺专直到毕业。有一次，他发现存东说念主冒他之名作画出售，卓毫不悦，当得悉作秀画者是为糊口所迫之后，先生对那东说念主温言设备，劝其今后刻苦习作，创造出有我方格调的好作品来。先生粗糙大度可见一斑。
先生常勉励学生：
先有东说念主品，然后才有画品。
好吊橾在线恰是先生的高超品德、落寞浩气，才有艺术上如斯色泽的建树。
先生一世作画两千、电刻三千、论著二百四十万字，为中国东说念主民留住了丰富的精神金钱。他“读万卷书，行万里路”(远不啻万里路)，取法当然，汲取传统。作画既有深厚的功力，又有滂湃的心扉，常一气呵成。“东说念主物善能逼真，山水别开生面”③，当东说念主们读他的画时，时常受到感染，以致沉湎，更遑论先生兼及好意思术表面家、好意思术讲授家、电刻家等方面的建树。东说念主称先生开当代水墨画一代画风，为当代中国画奠基东说念主之一，是一代宗匠。关系词让东说念主缺憾的是，先生走早了。要是假以天年，先生能像皆白石、黄宾虹两老那样遐龄，必将为中华艺术宝库再添更多珍品。
注：
①傅先生最爱用“待细把江山丹青”这句诗题画，亦以此钤印。
②国立中央大学1949年8月更名为国立南京大学，1950年又改为南京大学。南京大学师范学院好意思术系，在1952年院系调理中，划入南京师范学院。
③郭沫若对先生画作之考语。
中央大学南京学友会、中央大学学友文选编纂委员会编：《南雍骊珠 中央大学名师传略》，南京：南京大学出书社，2004年12月，第254—262页。