新闻网讯（通信员闫洪菁、陈梓萌）10月24日，香港汉文大学历史系荣休解说梁元生作客珞珈讲坛第457讲苏畅 麻豆，带来题为《夫子出行，走向寰宇——近代儒学在国外的发展》的学术敷陈。武汉大学东说念主文社会科学资深解说陈伟出席讲坛并为梁元生颁发珞珈讲坛驰念牌。讲坛由中国传统文化讨论中心副主任余来明解说主抓。
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梁元生从香江国粹、新马儒学畅通、英好意思儒学三个方面系统推崇了近代儒学文化的迁徙与牵记。他指出苏畅 麻豆，在花式变换、五四新文化畅通的波澜下，部分效用传统的文东说念主来到香港，以“学海书楼”为代表的文化机构和一批清朝遗老勉力于于修起儒学。香港大学汉文体院与香港汉文大学新亚书院协力鼓动了国粹及传统文化在香港的传承与转变。梁元生牵记了十九至二十世纪新马地区两次儒学畅通的历史，强调了林文庆、邱菽园以及刘蕙霞、吴德耀、杜维明等学者的稀奇孝敬。梁元生还梳理了儒学在英好意思的发展经由，命令讨论者应秉抓“由来圣学无国界，求说念因何问西东”的开宽心态，对待儒学在国外的传播与转变性发展。
在一样征询程序，梁元生留神解答了儒释说念三者探究、儒学经典翻译等问题，现场反响犀利。
据悉，梁元生于好意思国加州大学圣巴巴拉分校获博士学位，曾任教于新加坡国立大学、好意思国加州州立大学，1992年后历任香港汉文大学历史系解说、历史学讲座解说、历史系系主任、东说念主文体科讨论所长处、中国文化讨论所长处、崇基学院院长、文体院院长。讨论规模涵盖中国近代史、城市史、中国基督教史、东南亚史与华东说念主外侨社会、儒学史与文化迁徙等。著有《林乐知在华做事与<万国公报>》《历史探索与文化反想》《宣尼浮海到南洲》《上海说念台讨论》《十字莲花：基督教与中国历史文化论集》《新加坡华东说念主社会史论》《基督教与中国》《寰宇历史上的新程序至极正当性之相比讨论》《晚清上海：一个城市的记忆》《边际与之间》等。
（供图：历史学院 剪辑：赵冀帆）苏畅 麻豆