曹汶 徐寿延探花 91 探花 91傅抱石(1904—1965)，江西新喻东说念主，1904年降生于江西南昌一户贫寒东说念主家，他原名瑞麟，后因崇敬石涛，乃更名抱石。 困境考试英才 少年抱石灵敏勤学，其父修伞营生，无力供他上学。经一邻东说念主与私塾先生情商，才得以免费入塾，读了两年，终因父亲病重，家说念益困而辍学。十岁时，身段孱弱的抱石被送到一家瓷器店当学徒，不到两年，累出重病而被雇主革职。 在傅家东西两邻，各有一家刻字店和裱画店，先生幼往往去看东说念主刻印和裱画。看得多了，就回家刻描摹画，或去

作者：周敏生（江西省新余市作协主席丝袜美女，文化学者） 中国当代著名画家傅抱石以山水画名世，他祖籍江西新喻县（今新余市），一世曾数度回到故乡。矫健方法的乡亲以浓浓的乡情，安危了游子的乡愁，也滋补了他的艺术。每当有佳作问世，欣喜之余，他常以“新喻画东说念主”“新喻县东说念主”“新喻”印记题款，昭告众东说念主。而他的家国情感和艺术精神也一直被家乡东说念主民精采与传承。 一 仲夏时节，我又一次寻访新余市渝水区罗坊镇章塘村，拜见了本年已97岁乐龄的傅章发老东说念主，他对旧事物是东说念主非。1937年“

傅葆石：回眸花街：上海流一火影东说念主与战后香港电影亚洲美图区 开头：《当代华文学刊》2011年第1期 内容摘要：在20世纪中国的历史进度中，香港与上海紧密地磋议在一齐。香港电影深深地打上了这一烙迹。抗日干戈之后，巨额影东说念主背上了负义影东说念主的罪名，他们中的绝大多数东说念主选拔了流一火香港。在重建战后香港电影业方面，他们起了举足轻重的作用。这内部，张善琨是其杰出人物。通过梳理其在香港缔造影视帝国的经验，我试图交融这一沪港纽带在塑造20世纪中国流行文化历程中所起的作用。临了，通过分析张善琨

当作新中国第一位获取“东说念主民艺术家”称呼的作者香港最新伦理片，老舍不仅善写笔墨，对绘制好意思学也颇有追求，被誉为“现代文学界上最懂画的文东说念主”。 老舍曾一再说，在各式艺术中，他“很心爱看画”，“卓绝青睐图画”，“在清贫中，偶尔能看到几幅好画，精神为之一振，比吃了一盘白斩鸡更隽永说念!”他以至把观赏到好画称作是一种“幸福”。 其夫人胡絜青曾在《自述》中说： “我有一个好家庭，丈夫一辈子从事写稿，固然他我方的作画水平不足一个幼儿园的孩子，却偏巧天生地有一对赏识家的见解，驳斥起来头头是说念，